謇天媛
海軍山東艦起降保障中隊擔負保障艦載機在航母滑躍起飛、阻攔著艦等任務,在航母編隊作戰(zhàn)中發(fā)揮著至關重要的作用。該中隊官兵把航母甲板作為前沿戰(zhàn)場,聚焦新質(zhì)作戰(zhàn)能力建設,不斷探索創(chuàng)新保障流程和方法,用滿腔熱血與無悔付出傾心守護“飛鯊”沖天奮飛,書寫了愛黨報國、矢志強軍的精彩篇章。
戰(zhàn)爭既是力量和智力的對抗,也是時間和效率的競賽。近年來,我軍裝備更新?lián)Q代越來越快,新型武器裝備大量列裝,新型作戰(zhàn)力量持續(xù)增加,新型安全領域不斷拓展。實踐告訴我們,新裝備新力量早一天形成戰(zhàn)斗力,戰(zhàn)場上就多一分主動和優(yōu)勢,就多一些決戰(zhàn)決勝的籌碼。一流的科學技術支撐一流的武器裝備,一流的武器裝備需要一流的訓練來操控。讓新型武器加快成為無堅不摧的制勝利器,必須把握新質(zhì)戰(zhàn)斗力建設特點規(guī)律,推動新裝備新力量加快形成實戰(zhàn)能力。
陳毅同志曾說過:“現(xiàn)在我們有了新的裝備,就必須盡一切努力把它掌握起來。如果拿到武器不能掌握使用,我們的戰(zhàn)斗力便要減低,勝利就不能鞏固,甚至還要失效?!蓖瑯右患b備,由于操作者熟練程度不同,發(fā)揮的效能千差萬別。我們應轉(zhuǎn)變武器裝備保障理念,全面學裝、深入知裝、規(guī)范管裝、科學用裝,提高訓練難度,加大訓練強度,不斷加強武器裝備極限性能、邊界條件、干擾條件、復雜環(huán)境下的操作和實戰(zhàn)運用,把技能練到極致、武器用到極致。
體系支撐是信息化智能化戰(zhàn)爭的一個顯著特點,也是武器裝備現(xiàn)代化的主要特征。信息化智能化條件下,各型武器裝備之間的關聯(lián)度、耦合度越來越強,體系運用特點也越來越突出?!耙坏拦?,成不了彩虹?!蔽磥響?zhàn)場上,“單槍匹馬”的短兵相接越來越少,取而代之的是體系與體系的對抗、系統(tǒng)與系統(tǒng)的較量。如果武器裝備不在體系中練、不在協(xié)同中用,就難以攥指成拳形成最大合力。各單位應強化體系思維,樹牢整體意識,加快推進新裝備融入體系、支撐體系、提升體系,實現(xiàn)人與武器在更高程度、更廣范圍的有機結(jié)合。
用兵在智,勝戰(zhàn)在術。武器裝備在作戰(zhàn)中能發(fā)揮多大作用,不僅取決于其本身的技術性能,還取決于官兵在戰(zhàn)術運用上是否得當。技術決定戰(zhàn)術,戰(zhàn)術反映技術。正如恩格斯在《反杜林論》中所說:“一旦技術上的進步可以用于軍事目的并且已經(jīng)用于軍事目的,它們便立刻幾乎強制地,而且往往是違反指揮官的意志而引起作戰(zhàn)方式上的改變甚至變革?!敝挥衅綍r堅持以戰(zhàn)領訓、以訓促戰(zhàn),加強武器裝備體系化、常態(tài)化運用,既了解新裝備的性能,又懂得戰(zhàn)術運用,才能真正把裝備技術優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為體系作戰(zhàn)優(yōu)勢,推動新裝備成建制成體系形成作戰(zhàn)能力和保障能力。(楊歡)
(作者單位:63936部隊)
神話傳說里的神仙體系——重要神仙表
道德天尊,全稱“太清道德天尊”,在大眾認知里,更多以“太上老君”之名被熟知,是道教“三清”尊神之一|——。在道教神仙體系里,“三清”宛如璀璨星辰,高懸于信仰的天空,主宰著宇宙萬物的運行與發(fā)展,而道德天尊便是其中閃耀的一顆。他在三清之中位列第三,雖居末位,但地位尊崇非凡,絕非尋常神仙可比——。三清,總稱說完了__。
道教神話中地位最高的十三位神仙
在浩瀚的神話蒼穹中,元始天尊之師鴻鈞老祖,于《封神演義》的墨香間被尊稱為鴻鈞道人,乃太上老君、元始天尊、通天教主三位至高神靈之共師,亦是部分道教信徒心中那不朽的仙祖圖騰-。傳說里,鴻鈞老祖,這位眾仙之祖、眾圣之師,宛如天道圣人背后那抹神秘的指引之光,其存在超越了天地的界限,故有“先有鴻鈞后有后面會介紹。
神話傳說里的神仙人物大全,神仙級別大排行
”元始天尊是由先天之炁幻化而來,道教神話里有“一炁化三清”的說法,即“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始氣所成;二日禹余天上清境,元氣所成;三曰大赤天太清境,玄氣所成。”很多看過《封神演義》的朋友會認為鴻鈞老祖是道教至高神,“先有鴻鈞后有天”,而元始天尊只是他的弟子到此結(jié)束了?。
來源:紅網(wǎng)
作者:闕深
編輯:郭初新
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