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本報(bào)訊（記者袁璐）商業(yè)智能數(shù)據(jù)服務(wù)商QuestMobile近日發(fā)布的《2025年AI應(yīng)用報(bào)告》顯示，我國(guó)AI應(yīng)用市場(chǎng)格局分化加劇。盡管大模型核心能力未現(xiàn)突破，但插件形態(tài)AI應(yīng)用的用戶規(guī)模正爆發(fā)式增長(zhǎng)，重塑移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)。

目前，國(guó)內(nèi)AI應(yīng)用主要分為四大類型：插件形態(tài)AI應(yīng)用、手機(jī)廠商原生AI類App、互聯(lián)網(wǎng)及AI科技企業(yè)原生App和PC端網(wǎng)頁(yè)AI應(yīng)用。

當(dāng)前，插件形態(tài)AI應(yīng)用的用戶激增。今年5月，插件形態(tài)AI應(yīng)用月活躍用戶達(dá)5.8億，同比激增106%，躍居四大類型之首。該類應(yīng)用深度融入微信、抖音、百度等超級(jí)App，月人均使用34.7次。

相比之下，手機(jī)廠商原生AI類App增長(zhǎng)明顯放緩，5月的整體月活躍用戶為5億，增速僅為9.5%。華為小藝、OPPO小布等依賴預(yù)裝優(yōu)勢(shì)的應(yīng)用，面臨互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)App強(qiáng)力拉新造成的用戶分流。

互聯(lián)網(wǎng)及AI科技企業(yè)原生App呈現(xiàn)兩極分化。頭部應(yīng)用如DeepSeek、豆包用戶突破1.69億和1.31億，但83.8%的中小應(yīng)用月活不足百萬(wàn)且用戶持續(xù)流失。

道士授箓的意義種類和品級(jí)

授箓的意義在于：“戒除情性，止塞愆非，制斷惡根，發(fā)生道業(yè)，從凡入圣，自始及終，先從戒箓，然始登真||。”它也是道士與上天達(dá)成聯(lián)系契約的象征，道士通過(guò)佩戴法箓，可以得到箓中自有功曹將帥的支持和幫助——。授箓的種類繁多，每種箓的作用和佩戴者的條件要求都不盡相同，從低階的童子箓到最高階的上清大洞箓后面會(huì)介紹|。
《云笈七簽卷四十五秘要訣法部》云：“箓者，戒錄情性，止塞愆非，制斷惡根，發(fā)生道業(yè)，從凡入圣，自始及終，先從戒箓，然后登真——?！惫?，也包含戒律在其中。道士未受箓，先受戒，就是先斷絕其惡根，不再造業(yè)，然后再受箓，而求仙道也——?！胺蚴孪纱?，則理無(wú)不通|。箓者，亦云箓?cè)烀顨?、十方神仙、靈官名號(hào)，與到此結(jié)束了？。

只有超越善,才能真正放下惡,才能由凡入圣

只有超越善，才能真正放下惡，才能由凡入圣人性本善。人道的來(lái)歷是十善業(yè)。此業(yè)系于因果，仍然與惡有緣，有讓人重新墮入惡趣的危險(xiǎn)。舍惡從善，人倫之本_。從善久之，貪、嗔、癡、慢、疑、惡見(jiàn)可能反而轉(zhuǎn)增，比如我慢熾盛、對(duì)惡的極端嗔恨甚至起殺伐之心；殺、盜、淫、妄、酒也可能轉(zhuǎn)增，比如世間名利轉(zhuǎn)增后面會(huì)介紹。
“戒為無(wú)上菩提因，能使凡身作佛身；心性本來(lái)無(wú)二體，隨緣轉(zhuǎn)變?cè)诋?dāng)人”-。佛度眾生，從始至終，唯戒是賴。戒定慧三學(xué)是修學(xué)根本，因戒生定，因定發(fā)慧-。戒實(shí)為六道眾生永絕苦因，出離苦海之慈舟，三賢十圣破盡無(wú)明，入佛智海之寶筏。諸佛圓滿報(bào)身，皆由嚴(yán)持凈戒而得。不持戒，則圣智變?yōu)榉睬?；能持戒?.

達(dá)摩祖師《血脈論》(原文+譯文)

問(wèn)我問(wèn)題的就是你的心，從曠久無(wú)始以來(lái)一直到現(xiàn)在，所有你的行為和活動(dòng)，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，都是你的心在作用，也是你自己的佛性?！驹摹考葱氖欠?，亦復(fù)如是——|。除此心外，終無(wú)別佛可得；離此心外覓菩提涅盤(pán)，無(wú)有是處-——。自性真實(shí)，非因非果|。法即是心義，自心是涅盤(pán)_。若言心外有佛及菩提可得，無(wú)有還有呢？
自艱難來(lái)始，卒伍傭役輩，多據(jù)兵為天子諸侯，故作《原十六衛(wèi)》————。諸侯或恃功不識(shí)古道，以至于反側(cè)叛亂，故作《與劉司徒書(shū)》|——。處士之名，即古之巢、由、伊、呂輩，近者往往自名之，故作《送薛處士序》_。寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》|。有廬終南山下，嘗有耕田著書(shū)志，故作《望故園賦》。雖未能深窺是什么。

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